颂的场合则更为正式和具有宗教意义，因为它主要是宗庙祭祀的宗教音乐和舞曲歌词，内容多是赞美神灵、歌颂祖先的功业的。这一部分和风、雅部分相比，内容显得比较空泛玄妙，而没有“颂”颂是祭祀用的宗教音乐，内容分为赞美神灵，祖先的功德，颂诗中周颂31篇，产生于王畿地区，渭水流域，是西周初年作品。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁以后到春秋中叶的作品，产于鲁国

风雅颂的内容风雅颂是中国古代的一种文学体裁，起源于周朝。它是以表达对社会风俗、人物、自然景观的赞美和思考为主要特征的一种文学形式，也是中国传统文化的重要组成部分之小编带来的诗经中的风雅颂。“风”地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南(今陕西，河南之间),召南(今河南，湖

5、七律·雪山风雅颂四季常思雪，孤村见雪山。虹霓濡笔砚，暮色扣禅关。石隙泉飞泻，林丛鸟哕环。巅峰寻雅趣，何惧步维艰。6、五绝·雪山云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。上古高寒远，朝诗经中的风雅颂指的是什么《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风指的是不同地区的地方音乐，雅指的是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，颂指的是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内

ˋ▽ˊ 一、赞美阿诗玛女：美丽阿诗玛，生下满三月，笑颜似花开，妈给囡梳头，乌发似阴影。男：女儿满三岁，走亲又窜戚，七岁会绩麻，绩麻赛阿妈。歌声赛凤凰，跳舞百花开，丝线手中走，绣出红山茶。“风”，是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，

风雅颂范文第1篇风：不同地区的地方音乐；雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐；颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的；赋：平铺直叙，铺陈、排比；其中，风是指各地的地方民歌，雅是指正统的宫廷诗歌，而颂则是指祭祀和赞美皇帝的官厅诗歌。而在这些诗歌中，嵩高是风雅颂中的哪一类呢？本文将从主题、描述和总结